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SUMMARY:NaDir Gravità Zero: Barbato - LePuc+Ormanni & il Quartet - Lena A. - Puparuolo & la Casta
DESCRIPTION:NADIR \ GRAVITÀ ZERO 2022Vol. II12/03/2022BarbatoLePuc + Roberto Ormanni & il QuartetLena A.Puparuolo & la CastaDOVE: Scugnizzo Liberato\, Salita Pontecorvo\, 46START: H 22CONTRIBUTO: €4 che saranno divisi equamente fra i gruppiNaDir: Gravità Zero è una rassegna di musica indipendente napoletana\, organizzata dal NaDir Collective allo Scugnizzo Liberato.Quattordici gruppi\, divisi in quattro serate\, si alterneranno sul palco del Teatro De Filippo\, in quelle condizioni di qualità tecnica che troppo spesso sono negate ai musicisti.NaDir crede che l’arte debba essere accessibile a tuttə\, ma anche che gli artisti\, lavoratori e lavoratrici dell’arte\, abbiano diritto ad essere retribuiti per il loro lavoro; per questo il contributo chiesto alla porta sarà diviso equamente diviso fra i gruppi.Spazio alla musica
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DESCRIPTION:NADIR  GRAVITÀ ZERO 2022\nVol. II \n12/03/2022 \nBarbato\nLePuc + Roberto Ormanni & il Quartet\nLena A.\nPuparuolo & la Casta \nDOVE: Scugnizzo Liberato\, Salita Pontecorvo\, 46\nSTART: H 22\nCONTRIBUTO: €4 che saranno divisi equamente fra i gruppi \nNaDir: Gravità Zero è una rassegna di musica indipendente napoletana\, organizzata dal NaDir Collective allo Scugnizzo Liberato.\nQuattordici gruppi\, divisi in quattro serate\, si alterneranno sul palco del Teatro De Filippo\, in quelle condizioni di qualità tecnica che troppo spesso sono negate ai musicisti.\nNaDir crede che l’arte debba essere accessibile a tuttə\, ma anche che gli artisti\, lavoratori e lavoratrici dell’arte\, abbiano diritto ad essere retribuiti per il loro lavoro; per questo il contributo chiesto alla porta sarà diviso equamente diviso fra i gruppi. \nSpazio alla musica
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SUMMARY:TimeAut @ Lido Pola 12.3.22
DESCRIPTION:Ripartono le attività al Lido Pola dopo il grande Carnevale Sociale di Napoli con una giornata dedicata alla socialità. Dalle 10:30 in terrazza ci rimbocchiamo le maniche per interventi di manutenzione ordinaria ai fini della ripresa in sicurezza delle attività per concludere con una grande braciata fino al tramonto!
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SUMMARY:Dal campo analitico al campo archetipico. Presentazione
DESCRIPTION:Presentazione del libro “Dal campo analitico al campo archetipico\,\nDialoghi e trasformazioni nei luoghi della ricerca e della cura” a cura di Massimiliano Scarpelli e Ferdinando Testa.\nSabato 12 marzo\, ore 9:30\nl’Asilo \nSaluti:\nMarina Gallozzi\, Responsabile sede AIPA Napoli \nIntroducono: Valeria Riccio e Silvana Lucariello\, AIPA Napoli\nDialogheranno con i curatori e gli autori:\nLuigi Rinaldi\, Analista con funzioni di training SPI Napoli\nFulvia D’Aloisio\, Docente di Antropologia presso l’Università della Campania L.. Vanvitelli\nMelania Ametrano\, Analista Aipa Napoli\nAndrea de Goyzueta\, Attore Napoli \nSaranno presenti i curatori e gli autori \nLa metafora del campo emerge nell’ambito della riflessione intorno alla fenomenologia della Cura analitica\,\ne la sua valenza euristica concorre a evidenziare la dinamica intersoggettiva e relazionale del processo terapeutico. Tale prospettiva introduce una visione del percorso di Cura come luogo psichico in cui si dà vita\na una forma di esperienza interattiva\, conscia e inconscia\, che trascende le singole individualità. Le riflessioni proposte nel volume intendono ribadire la necessità di considerare la terapia dei singoli\, dei gruppi\,\ndei grandi gruppi\, come luoghi che promuovono espressioni simboliche e processuali\, emergenti dal fluire\ndelle comunicazioni psichiche. Su questo sfondo\, si delinea il senso dell’opera che si propone\, tra l’altro\, di\n“tenere insieme” studiosi di diversa provenienza; le riflessioni partono dalla metafora del campo analitico e\ngiungono in alcuni casi a porla in relazione alle formulazioni riguardanti il campo archetipico e l’inconscio\ncollettivo.
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SUMMARY:Geografie del suono #66 Mike Cooper l OEOAS
DESCRIPTION:Dopo il concerto OEOAS “Neapolis Sounding” ideato e diretto da Alvin Curran nell’ambito della rassegna Geografie del Suono\, durante in quale più di cento musicisti provenienti da tutt’Italia hanno suonato insieme\, e le sessioni di registrazione nel 2019 che hanno portato alla realizzazione del primo disco di OEOAS\, Alicia\,  quest’anno l’Asilo torna ad ospitare l’orchestra di improvvisazione OEOAS\, questa volta diretta da Mike Cooper\, nell’ambito dei festeggiamenti per i dieci anni dell’Asilo. I festeggiamenti dureranno per l’intera primavera con una programmazione di eventi che spaziano tra presentazioni di libri\, seminari\, concerti\, spettacoli\, laboratori.    \nPer il concerto di venerdi 11 marzo Mike Cooper dirigerà l’orchestra in una formazione di circa 35 elementi. \nper maggiore informazioni si trova tutto su \nGeografie del suono #66 //Mike Cooper / OEOAS
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SUMMARY:LABORATORIO DI LETTURA - VI incontro
DESCRIPTION:“Il racconto dell’ancella” di Margaret Atwood\nLeggeremo pagine scelte del testo\, che possono aiutare a fare un viaggio di sensazioni tra ciò che nel presente ci sta sconvolgendo e quello che nel mondo si sta scombinando…\nUna sensazione di vuoto sembra avvolgerci\, la natura si sta trasformando\, l’abitare il mondo con i nostri corpi appare travolto.\nMargaret Atwood ha iniziato a scrivere il romanzo nella primavera del 1984.\nAlla fine del ventesimo secolo le superpotenze mondiali sono stremate e la Terra è devastata\ndall’inquinamento radioattivo e chimico. Nel Nord America\, a seguito di un golpe\, si insedia un regime totalitario teocratico di ispirazione biblica vetero-testamentaria: la Repubblica di\nGalaad” che\, sin da subito\, rende le donne asservite all’uomo per scopi riproduttivi\, dichiara illegali le altre confessioni religiose\, i matrimoni al di fuori della Chiesa di Stato e la lettura\,\ntranne che da parte di uomini e membri della gerarchia galaadiana.\nI riottosi vengono eliminati o esiliati nelle colonie ove vengono impiegati nel trattamento e\nsmaltimento dei rifiuti tossici che hanno contaminato il pianeta. Le donne non fertili o troppo\nanziane per essere ancora utili nei lavori più umili sono dichiarate “Nondonne” ed eliminate.\nGuerre civili continuano tra le varie confessioni religiose e la Repubblica di Galaad mantiene il\ncontrollo della popolazione e delle donne con il terrore. Da un giorno all’altro le donne sono\nstate private di ogni bene\, ogni diritto e ogni libertà.\nIl vertice della piramide sociale di Galaad è rappresentato dai Comandanti\, gerarchi della\nRepubblica e depositari del potere. Essi si dotano di Ancelle\, donne fertili in stato di completo\nasservimento\, schiavizzate al solo scopo di procreare. Oltre alle ancelle\, ai Comandanti dei\nFedeli\, e alle Nondonne\, vi sono altre categorie sociali: le Marte\, ovvero le serve\, gli Occhi\,\nmembri dei servizi segreti\, i Custodi ossia l’equivalente maschile delle Marte a cui i rapporti\ncon le donne sono vietati\, gli Angeli\, ossia i militari\, le Mogli dei Comandanti e degli Angeli\, le\nZie\, guardiane del rigore morale delle donne\, le Economogli\, sposate a uomini di basso ceto\nsociale\, e le prostitute\, la cui esistenza non è ufficialmente ammessa\nL’Ancella protagonista\, Offred (cioè Of-Fred\, di-Fred\, il suo padrone\, perché le Ancelle non\nhanno nome)\, prima di essere costretta a diventare ancella\, conviveva con un uomo\ndivorziato\, Luke\, e con lui aveva avuto una bambina. In pochi mesi la sua vita cambia: viene\nlicenziata\, il suo conto bancario azzerato e perseguitata per quello che viene considerato un\nrapporto illegittimo (in quanto sono considerati validi solo i primi matrimoni). I due tentano\ndi espatriare con la figlia ma durante la fuga vengono arrestati: Luke sparisce\, la figlia data in affidamento ad una delle famiglie di elevato rango sociale che non hanno figli L’ancella non\npotrà più usare il suo nome di battesimo\, Nella casa del Comandante la sua vita trascorre con\ninerzia\, tra le angherie della moglie del padrone\, che subisce con stizza le rituali copule del\nmarito con la sua ancella (che avvengono a scansione mensile\, nel periodo fertile di\nquest’ultima)\, sperando comunque di avere un figlio da accudire in quanto sarebbe l’unico mezzo per ottenere una certa considerazione sociale. La protagonista è solo l’ultima di una\nserie di ancelle affidate al Comandante (probabilmente sterile come la moglie)\, l’ultima delle quali si era suicidata non prima di aver inciso con uno spillo nell’armadio della sua camera\nuna frase: “Nolite te bastardes carborundorum” (tradotta: “che i bastardi non ti schiaccino”).\nIl Comandante\, nonostante il divieto di intimità con l’ancella – che non sia l’atto sessuale\nconsumato in presenza della moglie e di tutta la servitù riunita – inizia a frequentarla di nascosto e giocano a Scarabeo; lui le permette di leggere alcune riviste che prima dell’avvento\ndel regime di Galaad erano dedicate ad un pubblico femminile. Successivamente\, le pretese\ndel Comandante si fanno più pericolose.\nLa donna è costretta ad annullare la propria personalità e ad accettare le attenzioni e i capricci\ndel Comandante che\, in questo modo\, vuole affermare il suo controllo e il suo potere.\nLa moglie del Comandante\, Serena Joy\, sa che il marito è sterile ma non può ammetterlo\npubblicamente\, poiché secondo l’interpretazione biblica fatta dai teologi di Galaad\, solo alla\ndonna e non all’uomo può essere imputata la sterilità; per uscire dall’impasse\, pur di avere un\nbambino da accudire e liberarsi una volta per tutte della presenza delle ancelle nella casa\,\nsuggerisce a Offred di lasciarsi mettere incinta.\nIl romanzo termina con la scoperta di audiocassette\, tanto tempo dopo\, che contengono il\nracconto dell’ancella\, trascritto e battezzato come Il racconto dell’ancella.\nLe distopie affondano sempre le loro radici su una base di paure realmente percepite dalle\nsocietà che le generano. Ciò che spaventa di Il racconto dell’ancella è l’impressione generale\nche il sovvertimento che porta al colpo di stato e al regime religioso di Galaad sia stato\nrapidissimo. Come se una società sonnolenta e stanca\, che potrebbe anche essere la nostra\, da\nun giorno all’altro si fosse svegliata in un nuovo Medioevo\, dove le donne devono\nesclusivamente assolvere al “loro destino biologico”\, non possono leggere\, lavorare o giocare.\nTutto è gerarchizzato\, controllato e rigorosamente diviso in caste.\nNulla può sfuggire all’Occhio del regime e ogni deviazione contro l’ordine o la natura è\ncrudelmente punita. Lo smarrimento è evidente anche nel racconto di Offred\, che spesso viene\nquasi travolta dai ricordi della vita “com’era prima”. Alle volte il suo tentativo di non\ndimenticare e le forti pressioni emotive cui è sottoposta giocano brutti scherzi: è allora che il\nvelo tra presente e passato diventa sottilissimo e la memoria si fonde con le percezioni del\npresente\, creando un mix narrativo di grande impatto.\nCommuove vedere come qualcosa di semplice e “normale” possa assumere enorme\nimportanza.\nAnche lo Stato più repressivo non riesce a schiacciare i desideri e da questo dipenderà la\npossibilità e\, forse\, il successo di una ribellione. Mito\, metafora e storia si fondono per sferrare\nuna satira energica contro i regimi totalitari. Ma non solo: c’è anche la volontà di colpire\, con\ntagliente ironia\, il cuore di una società meschinamente puritana che\, dietro il paravento di\ntabù istituzionali\, fonda la sua legge brutale sull’intreccio tra sessualità e politica. Quello che\nl’Ancella racconta sta in un tempo di là da venire\, ma interpella fortemente il presente.\nMargaret Atwood è una delle voci più note della narrativa e della poesia canadese.\nLaureata a Harvard\, ha esordito a diciannove anni. Scrittrice estremamente prolifica\, ha\npubblicato oltre venticinque libri tra romanzi\, racconti\, raccolte di poesia\, libri per bambini e\nsaggi. Ha scritto\, inoltre\, sceneggiature per la radio e la televisione canadese.\nEsordì nel 1961 con la raccolta di versi Double Persephone\, alla quale seguì\, nel 1964\, Il gioco\ndel cerchio. Si tratta di opere nelle quali viene affrontato il tema dell’identità culturale\ncanadese\, che sarà il filo conduttore anche delle raccolte poetiche successive\, tra queste :\nProcedure per il sotterraneo (1970)\, Storie vere (1981)\, Interlunare (1984). La condizione della\ndonna è invece al centro delle opere narrative\, a partire dal romanzo La donna da mangiare\n(1969)\, che diede all’autrice il successo internazionale. Tra gli altri romanzi: Lady Oracolo\n(1976); Offesa corporale (1981); Il racconto dell’ancella (1986)\, un romanzo fantascientifico \ndal quale Harold Pinter ha tratto la sceneggiatura per il film omonimo diretto da Volker\nSchlöndorff (1990); La donna che rubava i mariti (1993); L’altra Grace (1996)\, che trae spunto\nda un fatto realmente accaduto; L’assassino cieco (2001); L’anno del diluvio (2010); Per ultimo \nil cuore (2016); Seme di strega (2017); Occhio di gatto (2018)\, Il canto di Penelope (2018)\, I\ntestamenti (2019)\, Oryx e Crake (già L’ultimo degli uomini\, 2021).\nPiù volte candidata al Premio Nobel per la letteratura.\nVive a Toronto con il marito\, il romanziere Graeme Gibbson\, e la figlia Jesse. Ha riflettuto sulla\npropria attività di scrittrice in Negoziando con le ombre (Ponte alle Grazie\, 2003).\nMargaret Atwood\, Il racconto dell’ancella\, Ponte alle Grazie\, 2019 \nPossiamo\, inoltre costruire\, a partire dal testo\, un itinerario di letture\, incontri con\naltri scritti\, altre parole che invitano ad una riflessione sul nostro oggi:\nHanna Arendt\, L’Umanità in tempi bui\, Cortina Editore\, 2019\nPat Barker\, Il silenzio delle ragazze\, Einaudi\, 2019\nShoshana Zuboff\, Il capitalismo della sorveglianza\, Luiss UP\, 2019\nDonatella Di Cesare\, Virus sovrano. L’asfissia capitalistica\, Bollati Boringhieri\, 2020\nAntonella Viola\, Danzare nella tempesta. Viaggio nella fragile perfezione del sistema\nimmunitario\, Feltrinelli\, 2021\nAnnalisa Cuzzocrea\, Che fine hanno fatto i bambini\, Piemme\, 2021.\nNadia Nappo\, Nuova vita a spazi e relazioni per la città post Covid\, articolo di approfondimento\nper l’incontro on line promosso da “La Città Felice”\, Catania 27 febbraio 2021” (inserito nella\ncasella di Google-drive del nostro Laboratorio di lettura) \na cura di Veronica Bisesti; Luisella Bolla e Nadia Nappo
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SUMMARY:Proiezione di Arcana\, di Giulio Questi - per la rassegna Zodiac Club\, Cinema e Magia
DESCRIPTION:Arcana (1972) di Giulio Questi \nFilm enigmatico e maledetto\, ultima opera di Questi. Vogliamo rendere omaggio a un regista irregolare sfortunato lucido visionario che ha raccontato in questa pellicola l’incubo metropolitano\, gonfio di abitanti difformi (e meridionali) \nBenvenuti nello Zodiac Club\, una rassegna di 6 film proiettati in sala cinema dell’Asilo ogni giovedì alle 20.30 dal 3 Marzo al 14 Aprile. Un ciclo cinematografico per interrogarsi sull’invisibile. Come si trasforma la realtà? Come reagiamo quando accade l’inspiegabile? E\, soprattutto\, cos’è la realtà?\nPer 6 settimane gli amanti della magia\, del sogno e dell’incubo potranno intraprendere un viaggio che partirà dagli USA con Bell\, book and candle per passare per l’Italia con Arcana e il medico e lo stregone\, fare tappa nel Regno Unito con Penda’s Fen\, in Giappone con Cure e infine atterrare nella Repubblica Ceca con Valerie\, a týden divu. Tutti i film stranieri saranno proiettati in lingua originale con sottotitoli in italiano.
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SUMMARY:Ri-creazione : Spazio di creazione e ri-generazione
DESCRIPTION:Ri-creazione\nSpazio di creazione e ri-generazione \nDanza\, teatro\, musica e cinema\nPer bambini e non più bambini! \nDomenica 6 marzo 2022 \nH 11.00 spettacolo “Pulcinella\, Arlecchino e la città fantastica”\ndi e con Paola Maria Cacace e Angela Severino (teatro) \nH 13.00 pranzo pic-nic -porta il tuo panino preferito \nH 15.00 gioco della danza con Marie-Thérèse Sitzia (refettorio) \nH 16.30 proiezione del film Kirikú e la strega Karaba (cinema) \nlo spettacolo è consigliabile per bambini dai 6 anni in su \nGrafica di @Bruciacomeneve Aka @Joy de Vivre
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SUMMARY:L'Athanor dell'attore - Workshop Teatrale
DESCRIPTION:APS Kalamos presentaWorkshop teatrale a cura di : Hermes PrencipeUno dei dilemmi più affascinanti e da sempre discussi nell’arte teatrale è il rapporto tra il Sé individuale e il Sé dell’attore- artista. Per quanto queste due “Anime” risiedano in un solo Individuo\, tra loro sono come due perfetti sconosciuti. Abitano una stessa casa con ingressi separati; creare un corridoio comune è necessario per stringersi la mano\, frequentarsi ed iniziare una lunga storia d’amore in convivenza. Si tratta di un processo profondo\, impegnativo e che durerà per tutta la vita. MalaugurataMente spesso si cade nella paura dei giudizi\, dell’approvazione altrui\, nel fare “bene o male”\, nonostante il giudizio più debilitante per il “processo di conoscenza artistico” sia il proprio. Sapere come muoversi è una traccia efficace. Un metodo che può essere attuato alle prime armi\, dai neofiti ai professionisti è: ‘la Tecnica dell’Athanor’. Zittire la mente e lasciare che l’artista venga fuori liberamente\, senza catene\, rappresenta uno dei punti portanti di questo workshop.La Tecnica dell’Athanor nasce da un principio: non può esserci artista senza uomo. L’uomo che si sente richiamato all’Arte\, nel senso più alto del termine\, porta con sé un individuale artistico che aspetta di essere percorso. Esiste un processo da compiere per vedere il proprio Artista e\, solo in seguito\, l’Attore.L’Attore\, insieme alle arti della pittura e della scultura\, nasce per raccontare. Per raccontare bisogna essere: “incondizionatamente”.Per info e prenotazioni :Francesco : 3331536735Claudia: 3473912071Prenotazioni effettuabili fino ad esaurimento posti.
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SUMMARY:Il dilemma dell'aragosta. La forza della vulnerabilità. Presentazione
DESCRIPTION:Nell’ambito del decimo compleanno dell’asilo\, sabato 5 marzo alle 18:00\, presenteremo in anteprima a Napoli\, insieme all’autore\, “Il dilemma dell’aragosta. La forza della vulnerabilità”.\nInterverranno\, oltre che Stefano De Matteis\, Yassin Dia e Giuseppe Grimaldi.   \n“Nasciamo nudi ma mai soli e insieme agli altri\, nel fare comune\, costruiamo quella pratica artigiana che è la nostra vita. E spesso le corriamo appresso senza prendere fiato. Un tempo i riti erano una pausa di sistema per la trasformazione. Oggi\, in un mondo di rituali sempre più social che sociali\, sembra che non ci siano tempi e spazi per la riflessione e la critica. Tanto da non riconoscere le costrizioni sociali e culturali in cui siamo intrappolati. Quando ci sentiamo forti\, crediamo di essere invincibili. Ma è la fallibilità a renderci umani: solo così ci riconosciamo e ci sentiamo parte della comunità umana. Affrontare le nostre vulnerabilità significa capire le possibilità del cambiamento personale e collettivo e iniziare una nuova vita”
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SUMMARY:L'Athanor dell'attore - Workshop Teatrale
DESCRIPTION:APS Kalamos presenta \nWorkshop teatrale a cura di : Hermes Prencipe \nUno dei dilemmi più affascinanti e da sempre discussi nell’arte teatrale è il rapporto tra il Sé individuale e il Sé dell’attore- artista. Per quanto queste due “Anime” risiedano in un solo Individuo\, tra loro sono come due perfetti sconosciuti. Abitano una stessa casa con ingressi separati; creare un corridoio comune è necessario per stringersi la mano\, frequentarsi ed iniziare una lunga storia d’amore in convivenza. Si tratta di un processo profondo\, impegnativo e che durerà per tutta la vita. MalaugurataMente spesso si cade nella paura dei giudizi\, dell’approvazione altrui\, nel fare “bene o male”\, nonostante il giudizio più debilitante per il “processo di conoscenza artistico” sia il proprio. Sapere come muoversi è una traccia efficace. Un metodo che può essere attuato alle prime armi\, dai neofiti ai professionisti è: ‘la Tecnica dell’Athanor’. Zittire la mente e lasciare che l’artista venga fuori liberamente\, senza catene\, rappresenta uno dei punti portanti di questo workshop.\nLa Tecnica dell’Athanor nasce da un principio: non può esserci artista senza uomo. L’uomo che si sente richiamato all’Arte\, nel senso più alto del termine\, porta con sé un individuale artistico che aspetta di essere percorso. Esiste un processo da compiere per vedere il proprio Artista e\, solo in seguito\, l’Attore.\nL’Attore\, insieme alle arti della pittura e della scultura\, nasce per raccontare. Per raccontare bisogna essere: “incondizionatamente”. \nPer info e prenotazioni : \nFrancesco : 3331536735\nClaudia: 3473912071 \nPrenotazioni effettuabili fino ad esaurimento posti.
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SUMMARY:Elena Ferrante. Poetiche e politiche della soggettività di Isabella Pinto
DESCRIPTION:Venerdì 4 marzo alle h. 18\, l’??-????? ?????????\, in collaborazione con ???? – ???????? ???????????? ?? ?????????\, ospiterà la presentazione di ????? ????????. ???????? ? ????????? ????? ????????????̀ (Mimesis Edizioni).  \nInsieme all’autrice ???????? ????? (attivista\, ricercatrice indipendente\, coordinatrice del Master in Studi e Politiche di genere presso l’Università di Roma Tre) interverranno ??????? ????? (attivista e studiosa di Lingue Straniere e Comunicazione Interculturale) e ????? ?????? (dottoranda in Studi Postcoloniali e studiosa della Questione Meridionale\, bianchezza e migrazioni)\, intrecciandosi con le letture di ????????? ???? (attrice della serie tv L’Amica Geniale) e ???? ???????? (attrice\, showgirl\, filosofa) \n?? ????????????? ??? ?????? ?? ??????? ?? ???????? ????? ????? ?????? ??’????????? ?? ???????? ??? ?????? ? ?????? ?? ??????? ????????? ????? ????? ??-??????????? ????’????? ?? ????? ????????\, ?????? ?? ?????????? ?????????? ??? ??????? ???????\, ??????? ? ?????????? ????? ??????̀ \nIsabella Pinto\, ????? ????????. ???????? ? ????????? ????? ????????????̀\, Mimesis Edizioni\, Milano 2020\nhttps://www.mimesisedizioni.it/libro/9788857563961 \nIn collaborazione con LIRE – Librerie Indipendenti in Relazione \nImmagine: David Seymour\, A young prostitute in the Albergo dei Poveri reformatory\, Naples 1948
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SUMMARY:Proiezione di Bell\, Book and Candle\, di Robert Quine\, per la rassegna Zodiac Club\, Cinema e magia
DESCRIPTION:Bell\, book and candle (titolo italiano Una strega in Paradiso) è una commedia americana a colori del 1958 per la regia Robert Quine. Nel cast troviamo tre stelle di prima grandezza\, i due protagonisti: Kim Novak\, protagonista nello stesso anno di Vertigo di Hitchcock\, qui nei panni della strega\, James Stewart\, indimenticabile in La vita è meravigliosa (Capra 1946) o La finestra sul Cortile del già citato Hitchcock\, che indossa i panni del “babbano”\, e come se non bastasse Jack Lemmon appena reduce da A qualcuno piace Caldo di Wilder. Il titolo originale del film mette in fila tre oggetti rituali rivelando il tema che è quello della magia pratica\, tema carissimo alla Hollywood di quegli anni e che viene trattato qui con una leggerezza più unica che rara. Lo Zodiac Club è un club di jazz sotterraneo in cui si ritrovano i protagonisti e che per la sua iconicità da il titolo alla rassegna. \nPer la rassegna Zodiac Club – Cinema e Magia
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SUMMARY:Cineforum Le Gramigne: infestare il vuoto sociale per far germogliare una comunità educante
DESCRIPTION:In un’epoca storica come quella in cui stiamo vivendo l’individualismo imperversa\, contribuendo all’espansione di un inquietante e sempre più invasivo vuoto sociale all’interno del quale gli spazi di scambio interpersonali sono sempre più angusti. Questi rappresentano la base essenziale per qualsiasi aggregazione tra individui in grado di evolvere in voce scomoda e dissidente che possa avere effetti positivi sull’evoluzione della coscienza collettiva e dell’opinione pubblica. La loro compressione ha dunque un effetto decisivo sull’incremento del disagio sociale; il disagio\, collettivo e individuale\, anche se non condiviso permane\, si fortifica\, e necessita di esser non rimosso ma divenire fondamento fertile di una nuova aggregazione\, di un nuovo confronto\, di una rinascita sociale che parta dall’unione e dallo scambio critico di idee.E’ per questi motivi che noi dell’associazione Le Gramigne abbiamo deciso di ideare questo cineforum\, affinché possa essere uno stimolo\, un fattore aggregante\, il germoglio di una nascente comunità\, una comunità educante. La scelta è ricaduta sul cineforum come strumento\, in quanto l’intrattenimento è uno degli ambiti in cui questo vuoto sociale imperversa in maniera evidente; infatti l’ampia diffusione globale di piattaforme online che offrono la possibilità di godere di centinaia di migliaia di ore di intrattenimento da fruire direttamente a casa propria\, in un processo sicuramente accelerato dalla pandemia globale che ci affligge da ormai ben due anni \, ha contribuito a rendere la fruizione un atto prettamente individuale\, limitando la socialità relativa a questo tipo di intrattenimento al solo scambio virtuale consentito dalle piattaforme social \, riducendo la possibilità di scambio interpersonale costruttivo e le occasioni di aggregazione ed intrattenimento. Il nostro cineforum nasce dunque nel tentativo di invertire questa tendenza\, creando uno spazio di condivisione\, discussione e aggregazione\, che possa essere spunto anche per la nascita di iniziative sociali\, di idee volte a riempire questo vuoto in cui viviamo.E’ per questo motivo che ai nostri incontri interverranno ospiti connessi con le tematiche trattate\, al fine dunque di sviluppare una discussione che non si limiti a sviscerare le tematiche del film (come nei tradizionali cineforum) ma a trattare le tematiche sociali e politiche ad esse connesse. Proponiamo uno scambio di idee che vuole essere quanto il più lontano possibile da una presentazione di un film o da una lezione frontale\, e che invece abbracci il concetto di comunità educante\, ovvero di gruppo di persone che mediante lo scambio delle proprie esperienze e conoscenze sviluppi un’esperienza collettiva e condivisa in grado di arricchire ciascuno. L’obiettivo che ci poniamo è che il prodotto di tale scambio non sia il mero risultato della somma delle reciproche conoscenze di ognuno\, ma l’elaborazione di nuove riflessioni\, spunti\, e che insomma l’esperienza di condivisione riesca a piantare in chi partecipa il seme della curiosità\, dell’interesse\, dell’aggregazione\, dell’unione di coscienze.Vi aspettiamo il giorno 16 Febbraio alle ore 19:30 per la proiezione del documentario Pro Dia Nascir Feliz di Joao Jardim. Interverranno al dibattito il Professore di Pedagogia generale e sociale della Federico II Paolo Vittoria\, e di William Soares Dos Santos \, professore di pratica dell’insegnamento portoghese- italiano presso l’Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e scrittore.L’ingresso all’evento è gratuito e consentito fino ad esaurimento posti; E’ previsto un buffet gratuito
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SUMMARY:Carnevale Sociale di Bagnoli 10° Edizione
DESCRIPTION:CARNEVALE SOCIALE DI BAGNOLI 10° EDIZIONE.\nSabato 26 febbraio 2022 presso Piazza a Mare (Via di Pozzuoli) dalle ore 10.00 alle ore 14.00\n\nVolevamo che il decimo Carnevale Sociale di Bagnoli fosse la classica manifestazione di quartiere che è stata negli ultimi anni. Il periodo che stiamo vivendo è però denso di sfide. La nostra comunità di riferimento e le esperienze da essa generate si stanno evolvendo e trasformando\, come i bisogni e i desideri di tutte e tutti noi. Per questo motivo il Carnevale Sociale di Bagnoli sarà\, in linea con il tema di quest’anno un momento di transizione e sconvolgimento. \nPrima di tutto\, quest’anno abbiamo preferito spostare la manifestazione al sabato mattina e dare centralità alla 40° edizione del Carnevale Sociale di Scampia.\nInoltre\, siamo impegnati in un importante processo per la riqualificazione del Lido Pola – Bene Comune\, di cui abbiamo gia parlato qui ( https://commonsnapoli.org/2021/11/22/lido-pola-bene-comune-una-prospettiva-di-trasformazione/?fbclid=IwAR0Bq-PSIwhx5GbJii0B3tXBdoB3i_3kgpDPlnyVTy9nsBWQovUViLsD2C8 ). Nel frattempo\, lo stabile è privo di corrente elettrica e non è quindi possibile mantenere la sua gestione ordinaria. Per questo motivo abbiamo trasferito temporaneamente i laboratori e le attività presso il “Centro Giovani Peppino Impastato” in via Cicerone 18 (Sede Municipalità di Bagnoli). \nPer questioni legate alla gestione Covid\, abbiamo preferito spostare la manifestazione in un luogo più ampio e all’aria aperta\, decentrandola dalle vie principali del quartiere per trasferirla in una piazza simbolica e di riferimento per il territorio flegreo. \nLa natura scenderà in piazza raffigurata da un grande polpo (Octopus Vulgaris) che si riapproprierà del litorale\, ormai occupato interamente dal cemento e dai rifiuti industriali\, facendo riemergere dagli abissi le contraddizioni di questo territorio e di questo paese. \nDalla crisi climatica globale\, la gestione della pandemia\, il valore sociale della scienza\, i venti di guerra internazionali; alla bonifica del litorale di Bagnoli\, al continuo taglio dei servizi pubblici e in particolare alla sanità locale\, la dichiarazione di inammissibilità dei referendum sulla depenalizzazione della cannabis e dell’ eutanasia\, lo sblocco dei licenziamenti e della continua depressione economica del paese. \nDurante la giornata saranno allestiti spazi con giochi per bambini a cura di “Ludobus – Arti in Gioco” e dell’ educativa territoriale della X Municipalità\, una postazione musicale e danzante a cura dello storico gruppo di danze Balcaniche del Lido Pola\, dello “Youth Space – Polo degli adolescenti Flegrei”\, e del gruppo di swing locale.\n \nSarà infine possibile assistere all’esibizione musicale del “Frente Murguero Campano” e conoscere la marionetta gigante (5mt) realizzata appositamente per il Carnevale Sociale di Napoli.
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SUMMARY:NaDir Gravità Zero: Bird - Diamarte - fuoricasa
DESCRIPTION:NADIR  GRAVITÀ ZERO 2022\nVol. I \n26/02/2022 \nBird\nDiamarte\nFuoricasa \nDOVE: Scugnizzo Liberato\, Salita Pontecorvo\, 46\nSTART: H 22\nCONTRIBUTO: €3 che saranno divisi equamente fra i gruppi \nNaDir: Gravità Zero è una rassegna di musica indipendente napoletana\, organizzata dal NaDir Collective allo Scugnizzo Liberato. \nQuattordici gruppi\, divisi in quattro\, si alterneranno sul palco del Teatro De Filippo\, in quelle condizioni di qualità tecnica che troppo spesso sono negate ai musicisti. \nNaDir crede che l’arte debba essere accessibile a tuttə\, ma anche che gli artisti\, lavoratori e lavoratrici dell’arte\, abbiano diritto ad essere retribuiti per il loro lavoro; per questo il contributo chiesto alla porta sarà diviso equamente diviso fra i gruppi. \nSpazio alla musica
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SUMMARY:LABORATORIO DI LETTURA - V incontro
DESCRIPTION:“Il racconto dell’ancella” di Margaret Atwood\nLeggeremo pagine scelte del testo\, che possono aiutare a fare un viaggio di sensazioni tra ciò che nel presente ci sta sconvolgendo e quello che nel mondo si sta scombinando…\nUna sensazione di vuoto sembra avvolgerci\, la natura si sta trasformando\, l’abitare il mondo con i nostri corpi appare travolto.\nMargaret Atwood ha iniziato a scrivere il romanzo nella primavera del 1984.\nAlla fine del ventesimo secolo le superpotenze mondiali sono stremate e la Terra è devastata\ndall’inquinamento radioattivo e chimico. Nel Nord America\, a seguito di un golpe\, si insedia un regime totalitario teocratico di ispirazione biblica vetero-testamentaria: la Repubblica di\nGalaad” che\, sin da subito\, rende le donne asservite all’uomo per scopi riproduttivi\, dichiara illegali le altre confessioni religiose\, i matrimoni al di fuori della Chiesa di Stato e la lettura\,\ntranne che da parte di uomini e membri della gerarchia galaadiana.\nI riottosi vengono eliminati o esiliati nelle colonie ove vengono impiegati nel trattamento e\nsmaltimento dei rifiuti tossici che hanno contaminato il pianeta. Le donne non fertili o troppo\nanziane per essere ancora utili nei lavori più umili sono dichiarate “Nondonne” ed eliminate.\nGuerre civili continuano tra le varie confessioni religiose e la Repubblica di Galaad mantiene il\ncontrollo della popolazione e delle donne con il terrore. Da un giorno all’altro le donne sono\nstate private di ogni bene\, ogni diritto e ogni libertà.\nIl vertice della piramide sociale di Galaad è rappresentato dai Comandanti\, gerarchi della\nRepubblica e depositari del potere. Essi si dotano di Ancelle\, donne fertili in stato di completo\nasservimento\, schiavizzate al solo scopo di procreare. Oltre alle ancelle\, ai Comandanti dei\nFedeli\, e alle Nondonne\, vi sono altre categorie sociali: le Marte\, ovvero le serve\, gli Occhi\,\nmembri dei servizi segreti\, i Custodi ossia l’equivalente maschile delle Marte a cui i rapporti\ncon le donne sono vietati\, gli Angeli\, ossia i militari\, le Mogli dei Comandanti e degli Angeli\, le\nZie\, guardiane del rigore morale delle donne\, le Economogli\, sposate a uomini di basso ceto\nsociale\, e le prostitute\, la cui esistenza non è ufficialmente ammessa\nL’Ancella protagonista\, Offred (cioè Of-Fred\, di-Fred\, il suo padrone\, perché le Ancelle non\nhanno nome)\, prima di essere costretta a diventare ancella\, conviveva con un uomo\ndivorziato\, Luke\, e con lui aveva avuto una bambina. In pochi mesi la sua vita cambia: viene\nlicenziata\, il suo conto bancario azzerato e perseguitata per quello che viene considerato un\nrapporto illegittimo (in quanto sono considerati validi solo i primi matrimoni). I due tentano\ndi espatriare con la figlia ma durante la fuga vengono arrestati: Luke sparisce\, la figlia data in affidamento ad una delle famiglie di elevato rango sociale che non hanno figli L’ancella non\npotrà più usare il suo nome di battesimo\, Nella casa del Comandante la sua vita trascorre con\ninerzia\, tra le angherie della moglie del padrone\, che subisce con stizza le rituali copule del\nmarito con la sua ancella (che avvengono a scansione mensile\, nel periodo fertile di\nquest’ultima)\, sperando comunque di avere un figlio da accudire in quanto sarebbe l’unico mezzo per ottenere una certa considerazione sociale. La protagonista è solo l’ultima di una\nserie di ancelle affidate al Comandante (probabilmente sterile come la moglie)\, l’ultima delle quali si era suicidata non prima di aver inciso con uno spillo nell’armadio della sua camera\nuna frase: “Nolite te bastardes carborundorum” (tradotta: “che i bastardi non ti schiaccino”).\nIl Comandante\, nonostante il divieto di intimità con l’ancella – che non sia l’atto sessuale\nconsumato in presenza della moglie e di tutta la servitù riunita – inizia a frequentarla di nascosto e giocano a Scarabeo; lui le permette di leggere alcune riviste che prima dell’avvento\ndel regime di Galaad erano dedicate ad un pubblico femminile. Successivamente\, le pretese\ndel Comandante si fanno più pericolose.\nLa donna è costretta ad annullare la propria personalità e ad accettare le attenzioni e i capricci\ndel Comandante che\, in questo modo\, vuole affermare il suo controllo e il suo potere.\nLa moglie del Comandante\, Serena Joy\, sa che il marito è sterile ma non può ammetterlo\npubblicamente\, poiché secondo l’interpretazione biblica fatta dai teologi di Galaad\, solo alla\ndonna e non all’uomo può essere imputata la sterilità; per uscire dall’impasse\, pur di avere un\nbambino da accudire e liberarsi una volta per tutte della presenza delle ancelle nella casa\,\nsuggerisce a Offred di lasciarsi mettere incinta.\nIl romanzo termina con la scoperta di audiocassette\, tanto tempo dopo\, che contengono il\nracconto dell’ancella\, trascritto e battezzato come Il racconto dell’ancella.\nLe distopie affondano sempre le loro radici su una base di paure realmente percepite dalle\nsocietà che le generano. Ciò che spaventa di Il racconto dell’ancella è l’impressione generale\nche il sovvertimento che porta al colpo di stato e al regime religioso di Galaad sia stato\nrapidissimo. Come se una società sonnolenta e stanca\, che potrebbe anche essere la nostra\, da\nun giorno all’altro si fosse svegliata in un nuovo Medioevo\, dove le donne devono\nesclusivamente assolvere al “loro destino biologico”\, non possono leggere\, lavorare o giocare.\nTutto è gerarchizzato\, controllato e rigorosamente diviso in caste.\nNulla può sfuggire all’Occhio del regime e ogni deviazione contro l’ordine o la natura è\ncrudelmente punita. Lo smarrimento è evidente anche nel racconto di Offred\, che spesso viene\nquasi travolta dai ricordi della vita “com’era prima”. Alle volte il suo tentativo di non\ndimenticare e le forti pressioni emotive cui è sottoposta giocano brutti scherzi: è allora che il\nvelo tra presente e passato diventa sottilissimo e la memoria si fonde con le percezioni del\npresente\, creando un mix narrativo di grande impatto.\nCommuove vedere come qualcosa di semplice e “normale” possa assumere enorme\nimportanza.\nAnche lo Stato più repressivo non riesce a schiacciare i desideri e da questo dipenderà la\npossibilità e\, forse\, il successo di una ribellione. Mito\, metafora e storia si fondono per sferrare\nuna satira energica contro i regimi totalitari. Ma non solo: c’è anche la volontà di colpire\, con\ntagliente ironia\, il cuore di una società meschinamente puritana che\, dietro il paravento di\ntabù istituzionali\, fonda la sua legge brutale sull’intreccio tra sessualità e politica. Quello che\nl’Ancella racconta sta in un tempo di là da venire\, ma interpella fortemente il presente.\nMargaret Atwood è una delle voci più note della narrativa e della poesia canadese.\nLaureata a Harvard\, ha esordito a diciannove anni. Scrittrice estremamente prolifica\, ha\npubblicato oltre venticinque libri tra romanzi\, racconti\, raccolte di poesia\, libri per bambini e\nsaggi. Ha scritto\, inoltre\, sceneggiature per la radio e la televisione canadese.\nEsordì nel 1961 con la raccolta di versi Double Persephone\, alla quale seguì\, nel 1964\, Il gioco\ndel cerchio. Si tratta di opere nelle quali viene affrontato il tema dell’identità culturale\ncanadese\, che sarà il filo conduttore anche delle raccolte poetiche successive\, tra queste :\nProcedure per il sotterraneo (1970)\, Storie vere (1981)\, Interlunare (1984). La condizione della\ndonna è invece al centro delle opere narrative\, a partire dal romanzo La donna da mangiare\n(1969)\, che diede all’autrice il successo internazionale. Tra gli altri romanzi: Lady Oracolo\n(1976); Offesa corporale (1981); Il racconto dell’ancella (1986)\, un romanzo fantascientifico \ndal quale Harold Pinter ha tratto la sceneggiatura per il film omonimo diretto da Volker\nSchlöndorff (1990); La donna che rubava i mariti (1993); L’altra Grace (1996)\, che trae spunto\nda un fatto realmente accaduto; L’assassino cieco (2001); L’anno del diluvio (2010); Per ultimo \nil cuore (2016); Seme di strega (2017); Occhio di gatto (2018)\, Il canto di Penelope (2018)\, I\ntestamenti (2019)\, Oryx e Crake (già L’ultimo degli uomini\, 2021).\nPiù volte candidata al Premio Nobel per la letteratura.\nVive a Toronto con il marito\, il romanziere Graeme Gibbson\, e la figlia Jesse. Ha riflettuto sulla\npropria attività di scrittrice in Negoziando con le ombre (Ponte alle Grazie\, 2003).\nMargaret Atwood\, Il racconto dell’ancella\, Ponte alle Grazie\, 2019 \nPossiamo\, inoltre costruire\, a partire dal testo\, un itinerario di letture\, incontri con\naltri scritti\, altre parole che invitano ad una riflessione sul nostro oggi:\nHanna Arendt\, L’Umanità in tempi bui\, Cortina Editore\, 2019\nPat Barker\, Il silenzio delle ragazze\, Einaudi\, 2019\nShoshana Zuboff\, Il capitalismo della sorveglianza\, Luiss UP\, 2019\nDonatella Di Cesare\, Virus sovrano. L’asfissia capitalistica\, Bollati Boringhieri\, 2020\nAntonella Viola\, Danzare nella tempesta. Viaggio nella fragile perfezione del sistema\nimmunitario\, Feltrinelli\, 2021\nAnnalisa Cuzzocrea\, Che fine hanno fatto i bambini\, Piemme\, 2021.\nNadia Nappo\, Nuova vita a spazi e relazioni per la città post Covid\, articolo di approfondimento\nper l’incontro on line promosso da “La Città Felice”\, Catania 27 febbraio 2021” (inserito nella\ncasella di Google-drive del nostro Laboratorio di lettura) \na cura di Veronica Bisesti; Luisella Bolla e Nadia Nappo
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SUMMARY:Carnevali sociali 2022
DESCRIPTION:«ARREVUOTO – LA RIVOLUZIONE GLOBALE»  \n\n\n\n\n\nCoordinamento delle realtà che dal basso costruiscono i cortei di Carnevale\, esprimendo con mille colori le contraddizioni dei nostri territori: in riferimento allo stravolgimento di relazioni umane e sociali che abbiamo dovuto subire per la pandemia\, con un nuovo modo di fare scuola\, di lavorare (per chi ha potuto e non è rimasto tagliato fuori)\, ma anche rendendo visibile quanto siamo abituati ad attuare  nei nostri quartieri con associazioni e realtà storiche che con tenacia e costanza perseverano nella ri-costruzione di un mondo migliore\, in ultimo quella rivoluzione necessaria nell’ approcciarsi alla Madre Terra e al prossimo per scongiurare il tracollo definitivo di questa nostra società \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n“La fantasia distruggerà il potere e una risata vi seppellirà!”
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SUMMARY:V I S I O N A N Z E
DESCRIPTION:– V I S I O N A N Z E – \nshort films + live set musicali \nVisionanze è il nuovo progetto dell’Asilo che vuole promuovere l’incontro di artist* appartenenti alle discipline visive e a quello del suono.\nIl progetto nasce dalla considerazione che l’ibridazione e l’incrocio di pratiche diverse non possono che accrescere culturalmente\, artisticamente e umanamente il contesto in cui avvengono. Questo tipo di possibilità è oggi quanto mai rara\, in un insieme economico\, politico e sociale dove la pandemia ha reso ancora più difficile lo svolgersi di attività culturali di questo tipo.\nVideoartist\, musicisti e soundartist possono proporre il loro lavoro e vengono invitati ad attraversare lo spazio dell’Asilo per creare occasioni di collaborazione con altri artisti per la sonorizzazione di video\, per la realizzazione di video\, per la proiezione di lavori che siano legati all’ambito della video arte\, e altro tipo di proposte che si occupino di immagine e suono. \nI primi due appuntamenti di Visionanze presentano Landscape 2021\, selezione di 12 cortometraggi\, con a seguire dei live set. Dopo il primo appuntamento del 29 gennaio\, si prosegue con la proiezione degli altri sei corti selezionati.\nKinetta in collaborazione con Collettivo Zeugma contribuisce alla promozione e diffusione delle opere selezionate dalla call Landscape 2021 che è stata lanciata a febbraio scorso. Dopo una attenta valutazione dei lavori arrivati da tutto il mondo\, il comitato di selezione di Landscape 2021 ha scelto 12 cortometraggi\, 12 interessantissime e diversificate opere realizzate dalla collaborazione tra sound artist e video artist che meglio utilizzano il suono nel solco dell’ampio tema uomo-territorio\, dando una libera interpretazione e rappresentazione tra segni e significati storici\, percettivi\, ambientali e antropologici di un determinato tipo di paesaggio. \nLe opere selezionate (seconda parte):\n– Dear Future (Francis Sosta)\n– Jupiter (1) (Francesco Russo\, Michele Forte e Michele Cornacchia)\n– Abbiamo perso sul fronte di Milano (Alessio Alonne\, Sei Iturriaga Sauco)\n– Mille e uno sul livello del mare (Andrea Nevi\, Eleonora Beddini)\n– Jupiter (Giovanni Rossino\, Luigi Mastandrea)\n– 净 ZIN (Rui Jiapeng\, Wang Jingyun\, Wang Jingyun\, Rui Jiapeng)  \nA seguire 2 live set + proiezioni: \nMario Petrecca / Feral dog (ambient/noise/industrial) + visuals a cura di Chiara Rigione\n“Feral dog” è ispirato agli istinti vitali che ci liberano dalla cattività\, in un moto di riappropriazione della nostra parte istintuale\, spingendoci\, però\, ai margini della società come cani randagi.\nIl set\, con una forte componente improvvisata\, è eseguito con sintetizzatori\, drum machine e campionatori. Il risultato è un liveset ambient dai forti colori noise/industrial\, melodie latenti e ritmiche caotiche. \nMUZIC PLUS + visuals a cura di Gian Luca Pellegrini\nMUZIC PLUS è un’associazione di musicisti e ricercatori provenienti da diversi\nambiti artistici che collaborano per realizzare progetti che indagano i mondi sonori\ndella musica improvvisata e d’avanguardia. MUZIC PLUS si muove nella direzione\ndi una ricerca che abbraccia differenti linguaggi\, approcci e tradizioni per una ricerca\nsperimentale volta al superamento dei confini\, sia musicali che sociali.(Stefania Ladisa violino\, Anna Paola De Biase sax alto\, Vito Basile basso elettrico\, Carlo Mascolo trombone preparato) \ntrailer Landscape 2021:\n  \nper informazioni più dettagliate \nV I S I O N A N Z E \n \nhttps://collettivozeugma.it/landscape2021/
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SUMMARY:Think Very Little: Corso base di fotografia minimalista (12h)
DESCRIPTION:La fotografia Minimal e’ la base per ogni tipo di fotografia. Se riuscirete a costruire una solida immagine con pochi elementi diventerete fotografi eccellenti. Questo sara’ un corso breve ed essenzialmente pratico\, in cui alterneremo lezioni teoriche a studi sul campo\, a revisioni degli scatti effettuati. Volete una sfida che metta alla prova le vostre capacita’ e vi faccia salire di livello nella vostra pratica? Non perdete l’occasione e iscrivetevi 🙂 \n*** \nTHINK VERY LITTLE:\nCORSO BASE PRATICO DI FOTOGRAFIA MINIMALISTA  \n26 Febbraio lezione teorica indoor da 2 ore\, ore 16-18\n27 Febbraio lezione pratica outdoor da 2 ore\, ore 15-17\n5 Marzo lezione pratica outdoor da 2 ore\, ore 14-16\n6 Marzo lezione teorica indoor da 2 ore\, ore 15-17 \nCOSTO: €70\nPOSTI: Max 12\nDOCENTE: Susanna D’Aliesio \n*** \nPer info e prenotazioni scrivere a:\ninfo@exasilofilangieri.it\ndaliesio.s@gmail.com
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SUMMARY:Il CLOWN e la Danza aerea
DESCRIPTION:“IL CLOWN e la danza aerea”. \nLaboratorio di Serenella Converti per professionisti.\nImpostazione del proprio clown\, consulenza artistica e creazione . \nL’obiettivo del laboratorio è di animare la danza aerea con l’ausilio dello studio sul clown\, il meraviglioso idiota. \nSpesso i numeri di danza aerea risultano sì virtuosi ma interpretati da protagonisti anonimi che non riescono a raccontare storie\, situazioni\, personaggi.\nNonostante l’alto livello di tecnica\, nella performance gli aerealisti si appoggiano\, nell’interpretazione\, sostanzialmente alla musica. Si può fare molto di più\, raccontare storie già da terra\, prima ancora di salire sull’attrezzo. \nLa mia intenzione è quella di impostare il proprio clown dei partecipanti per poi renderlo aereo col suo bagaglio di emozioni. Ogni clown è diverso dall’altro ed ogni composizione clownesca un mondo a sé. Ci sono clown forti nella parola\, altri silenziosi\, alcuni molto fisici\, altri ancora metafisici\, patafisici\, clown cattivi\, altri particolarmente vulnerabili…\nIl punto è che il clown siamo noi in un modo molto autentico\, tanto da risultare naif. L’arte del clown ci aiuta a conoscere la nostra poetica e ad essere più veri e umani in scena\, stabilendo un rapporto di qualità con il pubblico\, lontani da stereotipi stilistici e attoriali. E’ un rapporto trasversale con lo strumento\, in questo caso l’attrezzo scelto. \nE’ richiesto ad ogni partecipante di possedere un pezzo\, anche se non chiuso\, almeno un’idea sulla quale lavorare. Nulla vieta di lavorare su composizioni a più interpreti in modo da giocare\, oltre al rapporto con l’attrezzo ed il pubblico anche col proprio compagno di performance.                                                                                                                             Si aprono così nuove alleanze o nuovi conflitti\, preziosi elementi di gioco. \nProssimo appuntamento: 19 febbraio ore 10.00/17.00. \nInfo e prenotazioni al 3386372842
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SUMMARY:EstRAzione LottEria della Marionetta GiGAnte
DESCRIPTION:h.17.00 Spettacolo Lelè in Paracetaclown 500mg\nh.17.30 Spettacolo Bruno Leone Guarratelle\nh.18.30 Murga  Los Espositos\nh.19.00 Estrazione\nH. 20.00 Musica e cena (a libera sottoscrizione)
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SUMMARY:VALVOLA -Microfono Aperto
DESCRIPTION:Valvola\nMicrofono aperto: la parola dà voce al paesaggio interno/intimo\, in una dimensione di ascolto di sé e dell’altro estraneo altèro abisso. In cui l’articolazione non sia solo suono ma carne ed ossa per recuperare una dimensione di con-di-visione\, in cui lo stupore agisca scivoli intrecci fucine.  \nMercoledì 16 febbraio ore 21:00 \nInfo:\nbiblioteca@exasilofilangieri.it \nImmagine e Grafica:\nCelesta Bufano \nValvola è una iniziativa che nasce a L’asilo grazie a una serie di incontri e sinergie. \nVi invitiamo il prossimo mercoledì 16 febbraio alle ore 21.00\, a partecipare ad uno spazio dedicato allo sconosciuto\, uno spazio libero: un microfono aperto dove\nl’incontro tra se e l’altro può avvenire\, prendere vita e avere\nespressione. Uno spazio dove la voce di ognuno potrà muoversi liberamente\, leggere scritti propri o altrui\, suggerire letture e percorsi\, esternare e condividere esperienze e pensieri\, vissuto e visioni\,storie\, racconti\,canzoni;accompagnati da uno strumento\,un’immagine\, un disegno\, dal corpo\, dalla voce.\nValvola è concepito per dare luogo e tempo all’espressione\,\nalla parola\, allo scambio\, all’incontro\, all’ascolto\, alla sperimentazione\,all’improvvisazione\, all’invenzione. Uno spazio ricettivo e molteplice\, al margine del quale  si può discutere\, intrattenersi\, confrontarsi e continuare\nl’esplorazione\, interiore ed esteriore e dare un terzo tempo  al dialogo e a un nuovo ascolto.  Valvola-Microfono Aperto\, è un appuntamento con l’intimità dell’altro\, il microfono una valvola di creatività\, aperto a tutti: alla contaminazione\, all’interazione. A Nuove Possibilità.
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SUMMARY:Cineforum Le Gramigne: infestare il vuoto sociale per far germogliare una comunità educante.
DESCRIPTION:In un’epoca storica come quella in cui stiamo vivendo l’individualismo imperversa\, contribuendo all’espansione di un inquietante e sempre più invasivo vuoto sociale all’interno del quale gli spazi di scambio interpersonali sono sempre più angusti. Questi rappresentano la base essenziale per qualsiasi aggregazione tra individui in grado di evolvere in voce scomoda e dissidente che possa avere effetti positivi sull’evoluzione della coscienza collettiva e dell’opinione pubblica. La loro compressione  ha dunque un effetto decisivo sull’incremento  del disagio sociale; il disagio\, collettivo e individuale\, anche se non condiviso permane\, si fortifica\, e necessita di esser non rimosso ma divenire fondamento fertile di una nuova aggregazione\, di un nuovo confronto\, di una rinascita sociale che parta dall’unione e dallo scambio critico di idee.\n E’ per questi motivi che noi dell’associazione Le Gramigne abbiamo deciso di ideare questo cineforum\, affinché possa essere uno stimolo\, un fattore aggregante\, il germoglio di una nascente comunità\, una comunità educante. La scelta è ricaduta sul cineforum come strumento\, in quanto l’intrattenimento è uno degli ambiti in cui questo vuoto sociale imperversa in maniera evidente; infatti l’ampia diffusione globale di piattaforme online  che offrono la possibilità di godere di centinaia di migliaia di ore di intrattenimento da fruire direttamente a casa propria\, in un processo sicuramente accelerato dalla pandemia globale che ci affligge da ormai ben due anni \, ha contribuito a rendere la fruizione un atto prettamente individuale\, limitando la socialità relativa a questo tipo di intrattenimento al solo scambio virtuale  consentito dalle piattaforme social \, riducendo la possibilità di scambio interpersonale costruttivo e le occasioni di aggregazione ed intrattenimento. Il nostro cineforum nasce dunque nel tentativo di invertire questa tendenza\, creando uno spazio di condivisione\, discussione e aggregazione\, che possa essere spunto anche per la nascita di iniziative sociali\, di idee volte  a riempire questo vuoto in cui viviamo.\nE’ per questo motivo che ai nostri incontri interverranno ospiti connessi con le tematiche trattate\, al fine dunque di sviluppare una discussione che non si limiti a sviscerare le tematiche del film (come nei tradizionali cineforum)  ma a trattare le tematiche sociali e politiche ad esse connesse. Proponiamo uno scambio di idee che vuole essere quanto il più lontano possibile da una presentazione di un film o da una lezione frontale\, e che invece abbracci il concetto di comunità educante\, ovvero di gruppo di persone che mediante lo scambio delle proprie esperienze e conoscenze sviluppi un’esperienza collettiva e condivisa in grado di arricchire ciascuno. L’obiettivo che ci poniamo è che il prodotto di tale scambio non sia il mero risultato della somma delle reciproche conoscenze di ognuno\, ma l’elaborazione di nuove riflessioni\, spunti\, e che insomma l’esperienza di condivisione riesca a piantare in chi partecipa il seme della curiosità\, dell’interesse\, dell’aggregazione\, dell’unione di coscienze. \nVi aspettiamo il giorno 16 Febbraio alle ore 19:30 per la proiezione del documentario Pro Dia Nascir Feliz  di Joao Jardim. Interverranno al dibattito il Professore di Pedagogia generale e sociale della Federico II Paolo Vittoria\, e  di William Soares Dos Santos \, professore di pratica dell’insegnamento portoghese- italiano presso l’Universidade  Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e scrittore. \nL’ingresso all’evento è gratuito e consentito fino ad esaurimento posti; E’ previsto un buffet gratuito
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LOCATION:Scugnizzo Liberato\, Salita Pontecorvo 46\, Naples\, 80135\, IT
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SUMMARY:Geografie del suono #65//Gaia Mobilij incontra visual arts
DESCRIPTION:Sabato 12 febbrario 2022 | ore 20:30 | l’Asilo \nIl concerto si svolgerà all’asilo\nin teatro (terzo piano)\nL’accesso sarà contingentato\nPer chi vuole e può si potrà lasciare una sottoscrizione libera.\nPrendiamoci cura di tutt* \n——————————- \nGaia Mobilij\nincontra gli artisti visivi:\nLuca Serafino\, Mariavittoria Rossi\,  Oscar Javier Montenegro Huerta\, Valeria Luganskaya. \nGaia Mobilij è  una polistrumentista \,cantante e compositrice di origini pescaresi.\n  La musica ha sempre fatto parte della sua vita sin da piccola\, è sempre stata una cosa naturale e spontanea\, una necessità.\nLe ultime esperienze l’hanno portata a comporre qualcosa di più personale\, sintesi di tutte le sue esperienze umane e musicali.\nNel suo ultimo  solo show riesce a mescolare suoni provenienti da varie parti del globo .Alternando fisarmonica\, voce\, sintetizzatore\, ukulele\, tamburo a cornice e utilizzando la loop station per riprodurre  atmosfere\, lo show  trascina  il pubblico in atmosfere surreali e oniriche e  in una direzione progressiva e  psichedelica.\n L’artista pescarese\, dopo una  formazione classica in pianoforte\, dal 2005 ha viaggiato e vissuto  in vari posti del mondo condividendo la sua musica e assorbendo i suoni di varie tradizioni\, tra cui la Rom  dell’Europa dell’Est \, la \,musica latina  tra Messico e Colombia \, e per ultimo la musica classica Hindustani dell’India .\nDopo aver eseguito innumerevoli concerti con i propri progetti musicali e diverse collaborazioni in diversi paesi (festival come New York Gypsy Festival\, Glastonbury Festival\, Womex night in SWSX Festival\, ecc.)\, in questo ultimo anno ha debuttato con il suo WORLD ELECTRO & PSYCHEDELIC GYPSY SOLO SHOW \nIn Geografie del Suono #65 Gaia incontrerà de* artist* visiv* che intorno a lei creeranno dei live painting. Così la performance musicale di Gaia diventerà parte di una installazione viva. \nLe artiste:\n– Luca Serafino: Attivo in diversi campi creativi quali: Illustrazione\, grafica\, poster e stencil art\, scenografia e architettura d’interni. La sua ricerca artistica trova il suo presupposto nel confronto con l’altro\, il diverso da sé. Negli ultimi anni la cifra stilistica si è evoluta\, diventa più incisiva e a tratti violenta. Una “non violenza artistica” che permette di sublimare quel dionisiaco collettivo e di convertire rabbia e frustrazione in un grido\, una richiesta d’aiuto in cui chiunque possa calarsi\, riflettere ed empatizzare. \n-Valeria Luganskaya è un’artista\, pittrice\, performer. Attualmente studia presso l’Accademia di Belle Arti di Napoli. Attualmente sta studiando la pittura di periodi precedenti per accumulare e creare il suo linguaggio pittorico contemporaneo della modernità\, e sta anche facendo ricerche sul narcisismo nell’arte contemporanea.
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CATEGORIES:Ex Asilo Filangieri
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SUMMARY:La città è degli abitanti: Presidio per il diritto alla casa!
DESCRIPTION:La lotta per il diritto alla casa delle sette famiglie di vico San Nicola al Nilo\, nel pieno di quel centro storico già profondamente segnato dai processi di turistificazione\, è sicuramente un esempio emblematico del bivio in cui si trovano le politiche per l’abitare nella nostra città. Famiglie povere legate a lavori precari\, abitanti di lunga data del quartiere\, con molti bambini che ne frequentano le scuole.\nLunedi incontreranno per la prima volta la nuova amministrazione comunale\, proprietaria della struttura in cui vivono\, per chiedere la regolarizzazione della loro posizione e la rimozione di un rischio di sgombero che pende da anni sulle loro teste.\nDi fronte al rischio di esplosione del disagio abitativo in città\, con oltre diecimila sfratti esecutivi previsti dalla Prefettura dopo il termine del blocco e la crisi pandemica (che pure non ha arrestato i processi speculativi sulla rendita immobiliare)\, sarà la prima occasione in cui capire quali saranno nel concreto le scelte politiche  del nuovo Sindaco di Napoli e della sua giunta.\nIn questo quadro certo non bastano le litanie sulla gestione del debito e tantomeno naturalmente il rischio di dismissione del patrimonio comunale: servono politiche attive per il diritto alla casa dal comune al governo e alla regione\, investimenti sul patrimonio abitativo pubblico e una regolamentazione che combatta l’esplosione della speculazione immobiliare e dalla rendita turistica. Ma prima di tutto serve affermare la prevalenza dei diritti sociali\, il principio che vogliamo quartieri storici che non si svuotino dei loro abitanti\, col dilagare di case vacanza e il food&wine che occupa qualunque spazio. Perciò il futuro abitativo di queste famiglie è un primo segno importante che non riguarda solo i diretti interessati.\nIn una città in cui latitano le strutture di accoglienza e che ad oggi è incredibilmente priva persino di una graduatoria attiva per l’accesso a case popolari (!) siamo in piazza per ribadire che diamo la priorità a Napoli su Napolilandia. Invitiamo tutte e tutti a venire in piazza perchè non di soli alberghi vive una città!
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SUMMARY:29.01 | Presentazione di "Cominciò che era finita" di Luisa Viglietti | L'asilo
DESCRIPTION:Vi aspettiamo sabato 29 gennaio 2022 alle ore 18 all’Ex Asilo Filangeri per la presentazione di “Cominciò che era finita” di Luisa Viglietti.  \nIntervengono insieme all’autrice Alessio Forgione e Valentina Mancini. \nIngresso libero\n************************* \nIl volume è disponibile qui: https://asinoedizioni.it/libro/comincio-che-era-finita/\ne ordinabile presso la vostra libreria di fiducia. \nL’ultima vita di Carmelo Bene. “Dobbiamo essere grati a Luisa Viglietti – scrive Goffredo Fofi – di averci restituito un Carmelo Bene quotidiano\, semplice e vicino ma pur sempre diverso e anzi unico: gli ultimi anni di un grande artista\, attivo e progettante fino agli estremi momenti di una vita densissima. Disse qualcuno\, e sapeva di dire un paradosso ma intuendone la verità\, che spesso si impara di più leggendo le vite dei grandi filosofi di quanto non si impari leggendo le loro opere. E questo si pensa anche leggendo questi vivi e bellissimi ricordi.” \n“Ormai non ve lo chiedo neanche più dove andate. Sento che arriveremo alla fine\, e io che so tante cose\, questo non lo saprò mai. Mah! Il cammino incomincia e il viaggio è già finito”\, così dice il corvo in Uccellacci e uccellini di Pier Paolo Pasolini\, alla fine della sequenza dei funerali di Palmiro Togliatti. Questo viaggio per Pasolini\, dopo le speranze della Resistenza\, è svanito dentro il cammino. Invece Carmelo Bene in Autografia d’un ritratto in premessa a Opere\, Bompiani 1995\, con Cominciò ch’era finita contesta il viaggio stesso\, e fa sua la frase di Pasolini per affermare al contrario che in senso collettivo ogni forma di coscienza è servile. Perché l’ho scelto io? Ve lo dico lungo tutto il libro.”\n(Dalla nota al titolo dell’autrice). \nLuisa Viglietti. Costumista per il teatro\, cinema e televisione\, dal 1987 al 1994 collabora alla realizzazione di allestimenti di Luca Ronconi\, Roberto De Simone\, Giancarlo Cobelli\, Marco Ferreri\, Tinto Brass. Dal 1994 al 2002 condivide vita e lavoro con Carmelo Bene contribuendo in vari ruoli e modi alla messa in scena di Hamlet Suite\, Macbeth Horror Suite\, Adelchi\, Voce dei Canti di Giacomo Leopardi\, Pinocchio\, ovvero lo spettacolo della Provvidenza\, Lectura Dantis\, Canti Orfici\, Gabriele D’Annunzio Concerto d’autore (Poesia da La figlia di Iorio)\, Invulnerabilità d’Achille. Dal 2002 al 2005 è Segretario Generale della Fondazione “L’Immemoriale di Carmelo Bene” e promuove numerose attività all’estero e in Italia. Crea e il Fondo relativo alle opere di Carmelo Bene e realizza mostre e seminari per la Casa dei Teatri di Roma. \nUn ringraziamento particolare a TSU Teatro Stabile dell’Umbria\, ERT – Emilia Romagna Teatro Fondazione\, Teatro Metastasio.
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SUMMARY:Presentazione romanzo le magnifiche invenzioni di Mara Fortuna
DESCRIPTION:E se il cinema fosse nato a Napoli? Ne parleremo il 28 gennaio nel cinema dell’Asilo alle ore 18 presentando il libro “Le magnifiche invenzioni” di Mara Fortuna ed. Giunti. Dialogheranno con l’autrice Maurizio Braucci\, scrittore e sceneggiatore\, e Claudio Correale\, presidente di “Lux in Fabula”. \n“C’è qualcosa all’opera nella mia anima che io non capisco…un amore per il meraviglioso\, una fede nel meraviglioso\, intrecciata a tutti i miei progetti\, che mi spinge fuori dai comuni sentieri percorsi dagli uomini” (Mary Shelley\, Frankenstein or the Modern Prometheus)
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SUMMARY:Proiezione di Domani\, domani e domani\, di Paolo Colangeli
DESCRIPTION:“Quello che succede quando Lady Macbeth affronta i vicoli del più antico ghetto criminale d’Europa. Il\ndiscorso intimo di madri e baby-gang\, orfani di camorra e in cerca di una occasione di riscatto.” \nIl film sviluppa la storia di un ex-baby gangster\, Sasà Striano\, che dopo tanti anni di carcere e di lavoro\nteatrale\, torna a Napoli per mettere in scena un Macbeth in napoletano\, e comincia un viaggio nella Napoli\ndei vicoli alla ricerca di un cast originale di “persone vere”.\nDurante i provini con i ragazzi e le donne Sasà si scontra con una città criminale profondamente cambiate negli ultimi anni; ormai le cosiddette Paranze dei bambini\, le baby gangs che hanno attaccato il predominio dei clan della camorra uccidendo e occupando le piazze di spaccio\, sono passate dal successo alla catastrofe. In un viaggio nei quartieri del centro Sasà\, riscrivendo i conflitti del Macbeth\, compie un reportage sullo stato della città criminale di oggi; ma la vera sorpresa attiva scoprendo che davanti alla scelta tra la pistola e il libro\, molti “ragazzi quasi perduti” sono più propensi a seguire Shakespeare.\nQuesto progetto è orientato a intercettare e significare la crisi giovanile in atto. \nQuesto docu-film è il pilota di un progetto di trilogia di docu-film su: Amleto\, Romeo Giulietta\, Macbeth.\nTre film in cui il discorso teatrale si spinge nel mettere in scena –attraverso i personaggi di Shakespeare – alcuni conflitti sociali e criminali particolarmente urgenti per l’impatto con la società dei giovani. In una serie di scene riprese con un approccio docu da “Backstage” poi montate in cortocircuito con la rappresentazione della vita quotidiana dei partecipanti\, si indaga l’immaginario per un teatro possibile\, cosa rimane della visione di Shakespeare tra i vicoli di oggi. La dinamica tra cultura teatrale e reportage sociale entra in molteplici linee editoriali televisive\, OTT e circuiti sociali. Il docufilm ha vinto due festival (Procida e Castrovillari) e il riconoscimento del MIBAC.
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SUMMARY:Incontri di scacchi
DESCRIPTION:Sabato 22 gennaio 2022 dalle ore 16:00 alle 19:00\nPresso la Biblioteca dell’Asilo Filangieri 3° piano Stanza 1 e 2\nVico Giuseppe Maffei 4 – Napoli \nProponiamo un momento di aggregazioni e socialità attraverso giochi da tavolo e da scacchiera. Sarà possibile portare e proporre i propri giochi o aggregarsi a quelli già in corso. Al momento abbiamo scacchi\, backgammon\, commonspoli\, dama\, carrom.\nIl gioco non è solo competizione\, ma ci offre lo spazio di creare legami\, mettere assieme passioni e immaginare nuove possibilità.\nPer gli scacchi: non sapendo quante scacchiere saranno disponibili chi vuole può portare la propria per giocare.
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